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苏浙沪殷商或短期削发或帮化缘 部分人称想赎罪大香蕉新闻大发不时彩大发快三东莞时间网 她是温州首批掘金房地产的老板,在新西兰奥克兰拥有占地20亩的庄园,个中别墅,每一扇窗外,都是绿树花鸟的风景画。她是新西兰温州商会声誉会长,创业至今20年,换来了令人炫目的财富与头衔。她本可置身于海外豪宅,舒服地修剪玫瑰,感触感染鸟儿从头顶欢快擦过;也可去她位于马尔堡区的那片75公顷葡萄园,摘几串业已成熟的果实,自酿一杯有机葡萄酒。若干人爱慕嫉妒恨的生活,她偏不要,反自寻其苦,到尚在重建中的嘉兴普光禅寺,蜗居在一间8平方米、只容得下一张铁丝床和一张桌的陋室。门外,是僧人上课的佛堂,每日凌晨4点,诵经声准时响起,她的作息,也同那些诵经者别无二致。何必为难自己?即便最艰苦的始创期,安倪姐也不曾有如斯寡淡的生活。又何止是她?在“盛产”富人的苏浙沪一带,愈来愈多老板、企业家们,纷纷遁入寺庙,或“短期削发”,或热衷于当义工,给和尚师父们打打下手、化化缘。他们多是有复杂经历的人,商海起伏伴随心海沉浮。这些尘凡中的禅修,是为洗脱?依靠?照样附庸精致?清修生活何大桐,上海某企业计谋咨询公司法人,他刚停止在五台山碧山寺为期4天的禅修。凌晨3点半,茫茫群山还隐于如墨夜色中,鸟儿也未醒,碧山寺的朝钟准时敲响。寮房中,何大桐简单洗漱后,身着海青,跟随法师、和尚和其他短期清修者走向大雄宝殿。长长的部队蜿蜒前行,除细碎的脚步声外,再无半点声响。排列站定后,由法师领诵,在有节律的木鱼声中,读经早课开始了。比拟对经文略有开悟的何大桐,不少初学者不明其意,只能简单照念,但有女企业家在念到佛号时,声有哽咽。5点阁下,世人一边念诵,一边依次走向6个大殿,并向殿内佛像挨个施礼磕拜。这个死板但严格的典礼耗时约1小时。何大桐知道,这是重要的“行为修”,无数次重复但始终令人保持敬畏感和谦恭心的姿势,是为消除业障,改良待人接物。下殿时已6点。此时天刚蒙蒙亮,连绵群山被薄薄晨雾和各寺庙升起的炊烟环绕,早斋即将开始。斋前,所有人须合掌默诵感恩经,随后由和尚派饭。每小我应根据自己的食量来要求,饭菜必须吃精光,容不得半点浪费。出于平素惯性,部分居士、信众会多要些饭菜,结果吃剩了。和尚收碗时,会当面一言不发地、以极其坦然的神色,将余下饭菜悉数吃下,菜汁舔尽,令未食完者羞愧难当。斋饭时,无人窃窃密语,碗与筷碰撞的声响也被降到最低。起先,有人如常般用嘴巴吸起面条,发出长长的“唆”声,或在咀嚼时“吧嗒吧嗒”,这些声响在偌大宁静的斋堂中显得突兀逆耳。他们立感难堪,即刻消声。也有人阴郁观察着和尚们的淡定与整洁,自觉整理起自己洒落的饭粒菜渣。20分钟后,用斋完毕,排队离开,秩序依旧井然。随后是劳作。可清除寺院、取水、洗菜,也可整理经文,或准备法事用的信物、串珠等。8点一到,世人集体盘腿而坐,由法师授佛法理论。有老板十分钟后便芒刺在背,因为他那个被鱼肉酒水娇惯出的大肚正被双脚顶着。下昼,午休半小时至1小时后,即进入打坐环节。对于这项修行窍门,许多测验考试者言“无比愉悦”。打坐时不能措辞,须远离手机,在蒲团上静坐,法师会指引你心志专一,进入冥想状态。起先,要消除杂念何等艰苦,一闭目,芜绪不听大脑使唤鱼贯而入。法师常会建议两种方法,一是数呼吸,二是注视佛像。其实,这两种方法多是初入门者的暂时为之。何大桐今朝所能达到的最好成就,仿佛坐了1刻钟,其实坐了1小时。但他所碰到的高手中,有自认为坐了1小时,其实已从上午坐到了傍晚。逐渐地,他悟出打坐的好处:心安静下来,事物的本质似乎更易一击即中。打坐后是暮斋,随后晚课,往往是法师召集众学生在教室里开示、解惑。堂内,烛光摇曳;俗世喧哗,仿佛真的被挡在了门外、庙外、山外。企业家的“结石”这些“短期削发”老板,他们的禅修多非一时兴起。在别人眼中,他们坐拥名利,但风光后头,是少有人知的疼痛。疼痛,或因“原罪”而难以启齿,或碍于庄严假装顽强,或因无人能懂和无处可诉,最终落定、藏匿于心坎不易发觉处,经年累月,变为精神中的“结石”。但总要有某种力量和出口,将“结石”震碎、排出。这多半是他们亲近佛门的动因。一部分人,想“赎罪”,要摆脱不安。上海女企业家温放,在大柏树开过车行,现专职化妆品临盆和美容解决计划。生意巅峰阶段,竟是她最苦楚时。因为身心都垮了,走十步路便气喘,上层楼得由师长教师背着,“每日数着钞票泣如雨下”,因为“穷得只剩下钱了”。心结跟她昔时风生水起的二手车生意有关。但凡旧车到她手上,便送去修理厂,修毕即转手,赚取差价。她坦言,经商,往往要修练胆魄和硬心肠,可她偏是感性女人,一边收人钱财,一边替身挂念,“因为既为二手车,总有不大不小的缺点,不是发念头,就是刹车片。我对修车毕竟外行,又强迫症般怕人家没修好”。但面对客户时,她对车子的经验暧昧其辞,言不由衷并且强装出一副“你完全不用担心”的神色。客户多是蒙昧无畏,知足地提车而去,她却因担惊受怕而失眠抑郁。尽管,那些在脑海中盘亘过无数次的“万一”,在她数年前拜别老本行时也未成事实。在云南多地开矿的台州人刘志国也有不安。自去年起,他陆续将文山、石屏几处矿山卖给了上市公司。他说,山有多高,水就有多高,但开矿需要打山洞,山体中的水就此断了脉络,也轻易造成塌陷与泥石流。对于从业中的险情他并不愿多谈,只反复强调自己“即将脱胎换骨”。是的,揭开以前需要莫大勇气。一位不愿见记者的浙江老板最后由其石友转述了他的故事。他从欧洲原装进口葡萄酒,随后经由过程勾兑和添加色素,1瓶原装酒被分装成6瓶,3年净赚了5000万元。他不时被负罪感熬煎,终有一世界决心只卖真酒。然而,部分老客户的味蕾对勾兑酒早已产生依附,言辞强烈斥他“卖假酒”,要求他换回原来的酒。他连改正的机会都没有。另一部分人,心向佛门是因为疲累。企业家陈营,从事保健品、房地产和本钱治理。他需要高频率地“孝敬”至关重要的客户和渠道商,固守也践行着行业内各类“潜规则”。陪酒陪唱时,他绝对不让客人觉察出他的厌恶,他必须让对方感到彼此臭气相投,“心坎将对方恨得牙痒痒,但外面上却伪装得比客人还投入、更积极”。作为温州人,他被家乡几乎人人经商的大情况推着,与世浮沉,奢谈小我选择。创业的钱,都是亲戚同伙凑起来的,“他们对你投重视望,你必须对他们负责。价值就是遭遇有违自己喜好的事,咽下无数疼痛。假若无法遭遇,你就是个‘逃跑主义者’”。嘉兴女老板王心林告诉记者,一些企业上规模之后,企业家往往会困惑于治企无方,愁苦于牵牛式治理,“就是你在前头拼命拉车,后面员工毫无动力。冷不防,一名高管又忽然走人,你刹那间傻眼没辙。正应了那句话,‘想熬煎一小我,让他当老板去’”。还有一部分人,是因为遭遇了多番袭击。何大桐46岁的人生已“四起四落”。1987年大学卒业后,他在广东某地创办成衣出口企业,跟随彼时不良风气,做了些违反国家税法之事,受到惩办。此后,他开始高级打工者生涯,先后在京沪介入两家海外著名百货集团进入中国大陆,6年高管,圈内颇有名望,但因“办公室政治”决然离职。随即单干,做部分品牌的区域代理,刚起蓬头,1998年亚洲金融风暴来袭,当高管时的几百万元蓄积全搭进了债务,他又得从零开始。1999年,英超、意甲已进入中国,国内足球超级联赛也惹人眼球,6岁就进入足球体校的何大桐遂创办足球网站,解读球队声威、技巧阵列,进行胜率分析。他靠网站会员制和广告作为收入来源,尽管未介入打赌,但他在每场球开始之前宣布的研究申报,却被好赌之人作为重要参考。他被一部分人激烈崇拜,同时被另一部分惊骇。最严重时,博彩公司打来恐吓电话,强迫这位“章鱼帝”收声,并用尽方法让他声名扫地……落魄时,他在百货集团的员工食堂里排队买饭,而昔时他自己做企业时是何等光鲜,在广东最早的五星级酒店中设有常包房;落魄时,他注视着一辆百万元的奔驰车从面前驶过,这不是他上世纪90年代就拥有过的车型吗?而当时,他正挤在投币1元钱没有空调的公交车内。强烈的心理落差,让曾经身居高处的他无比煎熬。借禅修疗愈心灵?无论赎罪、疲惫照样挫折,都是心灵穷苦之人的太息。记者所采访的这些老板们,几乎都有多次“短期削发”的经历,或是寻到一处寺庙,找块石头一坐一成天,看着人家拜忏,在别人的故事中流自己的泪。他们说,只是想借助禅修实现心理疗愈。禅修或许不能卸下烦恼本身,但愿望能习得面对烦恼的心态与聪明。陈营在杭州灵隐寺和嘉兴香海禅寺经历过几回修行后,多年来心心念念“与2亿元失之交臂”一事终于释然。他所经营的保健品公司曾是业内俊彦,但国家一场对保健食物行业的整顿,使他的公司备受袭击,此前已谈妥的被某上市公司股权加现金至少2亿元的并购不了了之。陈营拿这事向多位法师求解,法师都说他“执念过重”,因为挫折与欲望有关。问师傅怎么改变?回答竟简单得惊人:有些事不去拿起,就无需费心想该怎么放下。在后来的打坐和翻阅大量经书后,他逐渐认为自己觉悟了——往深处想,即便拥有过的财富,也毕竟带不走,人从生至死,一辈子对你转瞬不离的唯有一样,呼吸。是以,凡阶段性陪伴你的器械,必逝,也不得不舍弃。何大桐也是在禅修中完成自我心理改造的。法师开示时问他,若何能有米吃?他答,先得插秧。法师又问,怎么插秧?他答,90度向前哈腰,一边插秧,同时脚往撤退退却。法师道,如斯才有米吃,其他诸事不也一样事理?也许,清净的寺庙真能拂去一些人心灵的尘垢。何大桐开始反思人生起落,做企业时,他并未完全守法,其实是对正道缺乏敬畏心,故有因果;做高管时,他的团队以“敢死队”著称,为抢开业时间,他号召员工4天不睡觉,百货商场内1万多平方米面积,货色全部上架。他是激进派,令员工外面上“崇拜性屈服”,但其实他早就不得人心了。如今,他在上海开始第五次启航。他所开设的企业计谋咨询公司卖力交税,即便合理避税都不想测验考试。他也变得特别乐于倾听员工的不合设法主意。以前当高管时,“哪个部门经理敢顶嘴我,我就孤立他,不重用他”,而今自己再次当老板,谁揭橥异见,就给予谁施展才华的机会。他的客户中不乏世界500强企业,他现在所进出的场所依然最高端,往来多绅士。但他出门无自备车,随身是一个再通俗不过的帆布包。他不再那样关注外在的器械了。“财布施”成风行?“一段焦躁后,便迫在眉睫要去寺庙里静一静,净一净”,嘉兴女老板王心林发在微信上的这段话,折射出了她的精神依附。这种精神依附也表现为各类“财布施”:以各类方法资助寺庙,切实其其实企业家群体中风行起来。嘉善大云寺,始建于唐朝隆盛于宋朝,12年前,大云寺开始原址重建。大云寺监院释心明向记者泄漏,今朝其皈依学生50余人,个中包括了浙江、深圳等地部分上市公司和民企巨擘的掌门人,他们对于大云寺的供献多在于“财布施”、包括造殿、建塔等。如今,大云寺内天王殿、大雄宝殿、观音殿、财神殿、厢房等已建成,念佛堂和居士楼也刚刚修缮完毕,得以在今年6月吸引信众前来共修,分别设立有7天、15天、21天、30天、60天暂住和常住,食宿皆免。这傍边,企业家的布施当然功弗成没。始建于公元936年的嘉兴普光禅寺,于去年9月恢复重建,个中就有温州女企业家安倪姐的助力。安倪姐告诉记者,1993年她下海那年,父亲过世,做女儿的为父亲在闽东名刹福鼎资国寺做了法会,由此结缘了昔时才26岁、如今的资国寺住持贤志法师。“昔时,他的理想就令我惊奇,他说想把白叟养起来。”20年后,贤志法师果真实现了自己的承诺,已将60余位孤老或病残白叟接到资国寺,建起了弥陀村,这是国内较早开始斟酌养老问题的寺庙。去年10月,安倪姐和女儿去资国寺禅修时得知,嘉兴南湖区余新镇政府面向社会公开招募普光禅寺重建计划,江苏、上海、浙江、福建多家寺庙前来竞标,资国寺的“人世佛教”理念最终胜出,并经宗教部门赞成,特邀资国寺住持贤志法师担负普光禅寺住持。安倪姐承诺,赞助贤志法师重建普光禅寺。她很快就忙开了,几乎每个季度她都要在大城市举办义拍活动,义拍所得全部用于普光寺重建。在上海,她集结了60名义工。这几天,她忙着飞到新加坡和新西兰,在当地报纸上登广告,要在当地华人中招募到更多可为普光寺重建助力的义工。本月,普光禅寺大雄宝殿就要上梁,紧接着,应许多义工和居士诉求,安倪姐将建居士楼供静坐、诵经和交流。有人建议,居士楼每间房应按高标准内装,每间房由企业家出资50万元以上,便可在房间牌匾上留下其居士之名。对此,安倪姐并不否认,“有些人确出于公益心,有些人则是为附庸精致,将居士头衔当装饰品……”佛商是个新的“圈”那些因“禅”投缘的居士、义工们,也渐成一个“圈”,有人称之为“佛商”。自从成为嘉兴几座寺庙的义工后,王心林便开始离开以前那小我脉圈,转投“佛商圈”。王心林坦言:“以前那小我脉圈太势利,今天我帮你,目的就在于明天你要帮我。”王心林现在经营着一家茶楼和瑜伽馆,她告诉记者:“今年经法师引荐,一位义乌老板来我的茶楼,他主动说起,他有一些名贵的书画和石头,可以放在我的茶楼免费展示。先不谈他是要经由过程我这个茶楼平台展示和售卖后若何分成,至少他这些名贵器械放在我这儿,是帮我吸惹人气,而且不占用流动资金。说穿了,恰是法师这么个‘担保人’,帮我撬动了这些资本。”记者采访一位“圈”内老板,前一句话还在说看淡,接到下属电话,他即告“这个单子,无论用什么方法,务必拿下”。在一个“佛商”聚会饭局上,前半段人人还都在高谈阔论“佛法在世间,不离世间觉”,后半段,有人忍不住拿出自己企业的产品目录,依次分发。尘凡中的禅修,谈何轻易?(因涉隐私,部分被采访者应用化名)

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